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走近石门坎 老狼在路上 第一次知道石门坎这个地方,使2004年第十期中国国家地理杂志上,有一篇文章专门介绍了这个地方,其中有一段文字是这样写的: "在文化版图上,石门坎曾是茅塞未开的村落,但它近百年的历史却令人叹为观止.这个从物质角度观察近乎"炼狱"的地方,却成为苗疆的"另类"地盘.伴随基督教而嵌入的西式教育制度,使成千上万地处边缘落后的苗民接受现代知识,并跌迁为文化先锋:创制苗文,创办乌蒙山区第一所苗民小学,建威宁县第一所中学,培养出苗族历史上第一位博士,在中国首倡和实践双语教学,开中国男女同校先河,建造中国西南地区第一个游泳池和足球场,创建乌蒙山区第一个西医医院,创办中国最早的麻风病院,建立中国第一所苗民医院......石门坎因而被人比喻为苗疆的文化圣地." 因了这段文字,我一直希望有机会能亲自去看看这个地方,但去了贵州云南几次了,都没有能实现愿望,实在是太偏远。这次因开车送鞋子到贵州山区,终于有了机会.而且这是我此行的主要目的地之一。 本来我们的鞋子是发了货运到水城，然后去取货的，但计划没有变化快，6号在赫章财神镇，7号去了可乐，路况太差，到可乐时已是下午，听当地一个修摩托的小伙子说到他们那边的情况，就跟着他去了山里，在那种地方，没有本地人带路，我们是没法真正走进村寨的，他们家是彝族，进山时天气就不是很好，到了山里后路很难走，有很长一段路就是在玩越野，从山沟里的水中穿行。后边的路还在修，沙石堵在路中间，只好自己动手把它推开才能继续前进了。 进山之路:
玩越野呢:
天快黑时，终于到了目的地，天开始下起了小雨，如果车停小伙子家，那夜里下雨我们就出不去了，匆匆忙忙的发了一些鞋子后，趁着雨点不大，赶紧的往回来的路上走，主要是出了进他们村的那一条一公里左右的路就行了。天黑不敢走山路，就地扎营。
8号起来后往可乐走，本想看看可乐古墓群遗址，但除了几块文物保护牌子外，啥也没找到，不过可乐在大兴土木据说要建一个夜郎古国。希望能依靠旅游带动一下当地的经济发展吧，财神镇没财神，可乐乡不可乐。 出了可乐乡往云南方向走，路况很差，但在修了，估计下次有人再去就好走了，按地图我们的目标是进入云南的地盘后再往昭通市，然后再返回贵州的威宁方向进入石门坎。 在贵州快到云南的地方，我的车上坡打滑，车尾摆动了一下碰到了停在路中间的一辆小面的，结果被车主敲诈，一帮无所事事的家伙，开口就是三千元，报警后警察说最好私了，他们过来最少也得4个小时，天快黑了，留在此地过夜风险太大，最后以1200元解决问题。继续上路后大概走了三个小时的烂路，终于进入云南的树林乡，车停乡政府过夜。
9号晚上到了昭通，感觉很久没有进城了，一下不适应了城市的生活节奏，我的车昨天在山路上被扎暴了一个轮胎，人也很疲劳了，嘻嘻也帮我们从水城叫了一辆货车把鞋子运送过来。感谢嘻嘻帮我们分担鞋子从水城运到昭通的运费，700元，每人分担140元。 11号一早起来，把鞋子装上车，终于向石门坎出发了。 出了昭通往威宁走，大概30公里的省道，在一个叫中水的镇左转，进入正在修筑的县道。尘土飞扬，但此时天气还很好，走了大概几公里，进更大的山了，刚刚好好的天气开始有了变化，雾茫茫的天空不见了太阳，其实不是天气在变化，是地形原因，进了山里后就没有太阳了。前面的路更难走了，正在修的路，有些地方还没有平整，只好停车等压路机压平实才能通过。下午时分，终于到了有名的石门坎乡，正好是赶集日，人很多，找到石门坎教堂，正好教会的谢正书组长和其它几位教会负责人在开会，讨论周日的感恩节活动。说明了我们的来意，并把深圳一个朋友委托我带去的1000元交给了谢组长，其中一个教友跟我们介绍了他们那边的情况，很困难的地方，我本想亲自进去看看，但还是放弃了，只因那山路太险了，他们常走的当地人要走3个多小时，中间要过二座很险要的山，且路就在崖边。沟通之后给了他一些鞋子让他帮忙背回到山里发给有需要的家庭。 谢组长和专职管理教堂事务的教友:
传教士柏格理和高志华的墓地:
天下着大雾和小雨，很冷，又担心会下雪，嘻嘻后天要回去深圳上班，动力和小A因其它原因也需要先行离开了，但我们的鞋子还没有送完，同时我更想深入一些并了解多一点情况，他们三人找了一辆货车返回昭通。感谢他们每人补贴我返回的车费400元。 同行的人中正好有我们现在要去的地方—苏科寨的人，而且是苏科寨教堂的主管之一，他直接将我们带到了苏科寨教堂的组长吴宗全家，他也是国家地理上介绍过的组长之一。 吴宗全组长在统计困难家庭以便发放鞋子:
晚上就在吴组长家吃饭了，前几天刚刚杀了一头猪，他们做菜的方法很简单，把肉切小片后，在油锅里放半锅油，里边有花椒等调料，油烧热后放肉进去，过一会捞出来就可以吃了，不知道是做法简单还是猪肉本身不同，总之那肉很好吃。主食是玉米粉饭，就是把玉米磨成粉，然后用电饭锅煮，只是玉米粉煮熟后没有沾性，也很干，所以在吃饭的时候闹了笑话，他们在去挟菜时，会先用筷子敲一下饭碗，再敲一下桌子边，然后再去挟菜，这和我们从小教育的吃饭不能敲碗的规矩相反了。一问才知，他们吃的玉米饭很干，容易沾在筷子上，如果不敲打一下筷子去挟菜会有玉米粉掉菜里，很不卫生，所以从小就得教育小孩吃饭时要敲打筷子后才去挟菜。所以你在那边吃饭时会听到很有节奏的啪啪声。 边吃饭边聊天，吴组长说我们的运气不错，到苏科寨的路刚刚修通二天，早点来车子是没法开进来的，这条路继续往前就是云南了，如果能修通到云南的省道那就方便多了，可惜前面的山太大了，也就一二公里的路据说300万都不够。第二天我们开车去看了，确实可以从这边看到云南的省道，那正是我们前二天走过的路，就因为有条路，那边的生活条件比这边好多了。吴组长说，现在路修了，他们也在计划能不能种点能卖钱的东西，光种玉米是没用的，那东西不值钱。 对面就是云南的省道:
吃完晚饭，吴组长告诉我们，因我们的到来，教堂今天晚上会集中唱诗，并现场把鞋子发给困难的人家。本不想太招摇，但既然大家已到了教堂，我们也赶紧的把鞋子装进背娄背到教堂。 教堂建在村子高一点的地方，路上都是烂泥巴，很难走，但好在不远，到了教堂才发现，已座了很多的教徒，她们在乐师和指挥的带领下练唱呢。进去后吴组长介绍了一下情况，其中有一句话说得很好：我们能施予别人比得到别人的帮助更开心。介绍完情况后，吴组长在一边统计困难家庭名单，其它人继续唱赞美诗，很多时候她们是用苗文在唱。看着她们充满激情的面貌和美妙动听的歌声，我被宗教的力量所震撼。那是我听到的最纯洁最真实的歌声。特别是几个小朋友，也许并没有人专门教过她们，但她们也是很认真的座在前面一排，很投入的跟着大人唱，我用DV拍摄了几首，回来后要做成光盘寄给他们。
充满激情的乐师,在贵阳神学院学习回来:
同样充满激情的指挥:
名单出来后，把鞋子当场发放，中间没有一个人主动提出自己困难的，这和其它一些地方不同，我们在发放的时候总有一些人会上来要鞋子，并把自己说得多么困难。晚上还有一个小妹妹送了一条当地人做的裙子给小歪。
早上起来后，我们计划去苏科寨小学看看，正好有个中年人扛着犁头过来，吴组长告诉我们，这是苏科寨小学的代课老师，代了20年了，困年龄或其它原因不能转公办老师了，公办老师月工资2-3000，而代课老师只有几百。其中还有200多元是社科院的一个老师个人赞助的。所以他周末和早晚要下地干活多赚点钱养活家人。
老吴把我们带到学校，学校有二幢房子，一个平房是政府建的，另一个二晨教学楼是香港一个教友捐建的。校长5-60岁了，老师周末回家，他在学校值班，跟校长说明了来意，他很热心很负责的开始写困难家庭的名单，从他的名单上我们可以看到他的工作情况，可以把每个孩子的姓名，家庭情况，孩子穿多大的鞋子都写得很清楚。后来和校长聊了一会，这个学校是中心校的教学点，有123年级。条件艰苦所以没有老师愿意过来，加上当地的小孩上学前不会汉语只会苗语，所以外边来的老师没法跟孩子沟通。他们计划再建一个房子，增加456年级并筹办学前班。他本已退休，但现在这些事没人接手所以还得他负责，等建好后他就能退休了。
校长敲钟欢迎我们:
回到车上按吴校长的名单把鞋子整理好，村民帮着背去了学校，又按吴组长的名单整理了几十双，他用背娄帮我们送到山里的其它小组分发。 正在收拾，又来了一个小妹，她昨晚也发到了一双鞋子，所以特地过来感谢并要送条她自己做的裙子给小歪，正好她家不远，就一起去她家看看，很痛心，她和她弟弟都有残疾，弟弟眼睛差不多就是失明，看不清路不能出门，她自己的眼睛也不行。还好有父母一起，所以生活还能过得下去。弟弟倒是想得开，房间里还有一架电子琴，闲时还会弹弹，不知道是不是别人送的。他们的心态都很平和，并没有我们想像的那么压抑，一家人在一起幸福的努力着。 幸福的一家人:
回到车边，有二个小男孩在，旁边的村民告诉我们，孩子的母亲可能是忍受不了贫穷或者是其它原因吧，出去后再也没有回来过，失踪了，父亲受打击后神经不正常，这二孩子就靠姑姑们和其它邻居照顾了。给了二孩子衣服和鞋子，他们很懂事的回去洗干净脸，再穿好新衣服。鞋子好像还舍不得穿。 换衣前: 车边还有其它孩子，其中一个女孩的手和脸被火烧残了，也在上学，且成绩还不错。看了很难受，我们记下了她的姓名地址，希望回来后有朋友能帮帮她。
天空下着小雨，村子里的路很烂，但不下雨他们吃水又有问题，要到很远的地方去挑，下雨时他们可以利用屋顶的水池接水然后食用，这边属于喀斯特地貌，地面下都是洞，所以没法储水，政府鼓励村民建储水池，村民出力政府出物资，所以我们来的时候吴组长的儿子正在田里挖坑做储水池呢。下雨后我出去的路不好走，怕滑，老吴又用炭灰把路面铺了一下，并看着我的车上了大路才回去。我们离开了苏科寨。 老吴家的新储水池开工了:
帮我们送鞋子进山的吴组长:
昨俩合个影:
回石门坎乡的途中，看到路边山里有一座学校，把车停好后正好过来一个小朋友，她很懂事的带我们去学校，并找到一个老师家，老师把我们带到学校，值班的是教导主任，这个叫的学校主教学楼也是外地教友捐建的，跟主任说明了来意，他用摩托车去我们车上把鞋子拉过来，到时再按困难情况发给学生。 带路的小女孩:
学校纪念碑:
到了乡中学时，天上的雾更大了。这个学校就建在100年前的学校旧址，新的教学大楼刚刚建好，正在观望时来了一个人，自我介绍得知正是校长，跟他说了一下情况，也许是校长以前有个什么经历，他一再问我们有没有什么特别要求，我们一再申明没有要求，不代表任何组织，没有任何目的后，他才愿意接受，但要求写个字条放在鞋子上，说明是送给困难学生的，并强调也许会发给老师，因为他们很多老师本身就是困难家庭，我们表示了理解并同意。因鞋子没有整理好，下午没有拉进来，答应第二天整理后送过来。 石房子:
天还没黑，我们沿着100年前的学校遗址前行，原来的白房子刚刚修好，跟新的一样，原来的院墙还在，甚至原来的厕所也还在，只是破了一点。传教士柏格理（1864-1915）以及高志华的墓就在学校后边的山上，100年前的游泳池被破败的围墙圈着。100年前的足球场和球场边的老树如果有灵也会痛心的，因为记载和介绍它们的石碑被无情的扔在一边。要知道在100年前的今天，也许这里正在开着西南地区甚至是中国最早的农民运动会呢。我想把它竖起来，可惜力量有限没能成功。 百年前的长房子:
百年前的厕所和围墙:
百年前的足球场:纪念碑刚刚竖起不久就倒下了:
周日上午请一个副乡长帮我们把鞋子拉到了中学，交给值班的老师后来到了石门坎教堂，今天是做礼拜的日子，也是这个教堂的感恩节活动，一早就陆陆续续有人过来，很多人是走二三个小时的山路赶过来的，教堂门对边有一间店铺，堆了很多旧衣服，有二个人在卖，前天有个了解，但后来才搞了半清楚，只知道是贵阳红十字会在城市收集的旧衣服发到山区，交给石门坎网络社区，这个网络社区不是互联网，是山区教友有组织有章程的民间组织，衣服的价格很便宜，大部分2元到10元，收入归网络社区所有，石门坎的网络社区有7个社区，这笔钱存放社区，然后借给特别困难且有急用的村民，类似信用社吧，具体的我问了卖衣服的妹妹，但她只帮卖，她也没说清楚。 中午时分教堂的活动开始了，大部分教友是带着孩子的妇女，穿着很漂亮的苗族服装，特别是她们的头发梳理得很特别。说是妇女其实也就十几二十多吧，这边的女孩结婚比较早，我觉得她们自己还像孩子呢，有一个女孩带着的儿子脸被火烧坏了，估计也是大人没时间照顾或不会照顾引起的吧。他们来的时候会带点东西给教堂，大部分是玉米。这个教堂是谢正书组长恢复起来的，就在传教士柏格理墓地的山下。很快教堂的座位全部座满了，很多人就这样背着孩子站着跟着领班的念诵圣经。 秋收感恩节,背一点玉米捐到教堂:
妈妈在做礼拜,孩子东张西望充满好奇:
歪歪跟谢组长合影,感谢赠送了苗文圣经给我们:
因我们今天计划要出去往云南走，不能等他们做完礼拜，在谢组长的安排下，家庭困难的部分人出来领鞋，发放中没有安排到的教友没一个出来，反到是附近的人过来要鞋。这又让我们感觉到宗教信仰的力量。 |
