张羽——出怒江记

对“出怒江记”的自述（四）

“出怒江记”这个项目已经进行了近四个年头，很多朋友都不太清楚我在做什么？摄影？不是！写作？不是！拍纪录片？也不是！纯考察调研？也不是！游山玩水的背包客？更不是！

从一开始，我的意愿就不是做一个单一的东西，单一的摄影、单一的拍纪录片……都太单一了，不好玩！面对怒江这个“空白文献”地带，不做一个开创性的东西，实在愧对上帝的祝福。

“出怒江记”的四重意义


一、生命实践的意义

疏离世俗价值观，把生命置于旷野，重新设置生命的样态，拓展未知生命经验的可能。

二、考察与发现的意义

在旷野中，重新发现“传教士之路”，重新发现怒江为载体的希伯莱文明的意义，重新发现世界多样性的意义。

三、田野档案的意义

综合影像、声音、文字形成一手资料的田野档案。

四、艺术作品的意义

行走过程中，产生的摄影、声音、纪录片、文字写作等，兼有田野档案和艺术作品的价值。

徒步攀登SMG村，约2300米的高山上,考察从前美国传教士杨思慧（阿益打）居住的村庄





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【怒江·异象】系列一

从平常人身上，看见神的印记，多么美妙啊～

【脚的异象】

从旧约时代走出来的时间之脚！

仿若摩西带领以色列人正行进在旷野中，

已经走过三千年的光景，

也许迷了路，才来到怒江大峡谷。

【眼睛的异象】

眼睛是身上的灯，

那光是从天地之初来的。

那灯光啊，照亮碧罗雪山的山坳。

这是人类最亮的灯，没有之一。




【皱纹的异象】

从旧约时代，

到新约时代。

从西奈山到高黎贡山，

山的皱褶布满神迹。

你唱过多少赞美，

就会留下多少皱纹。




【山谷的异象】

旧约里的山，

只有流泪之谷，

你微笑着，

把泪变成泉源。





【先知的异象】

你就是先知，

看见流淌着奶与蜜的迦南地。

你转身就给人类一个警告：

“你们有祸了，贪恋情欲的人啊！”




【喜悦的异象】

上帝使你欢笑，

你停也停不下来。

我确信，

那一天，

满山遍野都是喜悦的笑。





【目光的异象】

你的脚前有灯，

你走的路上有光。

黑暗虽然弥漫，

但有什么忧伤的呢？





【渔夫的异象】

我看见彼得在加利利撒开渔网，

那渔网从约旦河一直流淌而来，

他感叹：怒江鱼好难打到一条。

耶稣对他说：别打渔了，跟我走吧。





【微笑的异象】

只有像婴儿一样，

才可以进天国。

只有老得像一个婴儿，

才有婴儿的微笑。

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张羽怒江计划简介

从2014年至今，历时五年，十进怒江

人类学、宗教学、历史学、社会学的田野档案