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张羽——出怒江记 古旧的福音：张羽怒江摄影选
自序 【人类级的面孔】 有一次在微信上发我拍的怒江山民的面孔，一位文化学者朋友说：“这是人类级的面孔！”当时我觉得这是朋友间的溢美之词，后来仔细想想，发觉这句话颇有深意，怒江山民的文化特殊性——原始部落的少数民族直接混合希伯莱文明的基因，使得他们的文化如此不同，在世界上也算独一无二。希伯莱基督教文化对他们的浸润远远大过汉文化的影响，以致于他们的面孔都让人惊奇——有一种来自耶稣的“神的光”，即使身处穷山恶水之地，也时常洋溢着平安与喜乐。这是一种在人类学历史上未曾被注视的面孔，所以可以说“这是人类级的面孔”。
【古旧的福音社群】 到怒江宣教的传教士集中在上世纪二三十年代，基督教新教的传教士主要以英美为主，他们在怒江生活了十几年或二十几年，在这漫长的时间里，怒江的大山阻隔了外面的世界，没有受到新文化运动、非基督教运动、国民革命、抗日战争、国共战争的影响。他们传给怒江山民的福音基本上是源自清教徒时代的古旧福音。在今天的怒江山民身上，甚至还可以隐约可见旧约时期的痕迹，比如：注重律法与诫命。所以在怒江的很多山村没有偷盗，可以夜不闭户、路不拾遗。从前据说犯罪率是零（现在不可能了，世俗化已经逐渐蔓延大峡谷）。在与怒江山民相处的过程中，发现他们不止是拥有大多数少数民族的热情好客，他们的友善与对陌生人的相信还有来自《圣经》的教诲：爱邻人，叩门就开门，天下弟兄都是一家人，要款待远道而来的弟兄。
【来自旷野的影像】
我从没把自己定义成摄影家，而是旷野行吟者，然而无心插柳柳成荫，田野考察的过程中自然产生了很多照片，这些照片兼有田野档案和艺术作品的双重价值。很多朋友都期望我谈一下摄影，但我认为最不值得谈的就是摄影，一句话：你对你拍摄对象的理解有多深决定你拍摄的深度！摄影就是：看见，发现，按下快门。你的素养决定你能看见什么？发现什么？什么时候按下快门决定“决定性的瞬间”？真实，真实，更真实一些！现场，现场，更现场一些！这是我唯一的法则。因为怒江山民的信仰与生活本身就是上帝的杰作，只需要真实记录就够了！现场，不可复制，每一刻的现场都是活生生的剧场，抓住现场就抓住了一切。当然，曾经从事行为艺术与绘画的经验也通过影像呈现出来，这些影像总是充满现场感与特定的情景氛围。
【纹面女】
------------------------------------ 张羽怒江计划简介 从2014年至今，历时五年，十进怒江 沿着百年前的传教士之路 以个人之力展开系统田野考察 行走旷野、钩沉历史、重述现实 综合声音、影像、文字 完成一部复合性的 人类学、宗教学、历史学、社会学的田野档案
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